jornadas

Jornadas 2002

"Lenguas, gestos y Miradas.

Las presencias del otro en la trama subjetiva"

Son múltiples los modos en que el otro se hace presente. Las presencias del otro introducen en el campo de lo evidente, la sorpresa, el accidente. Hacen surgir formas y perspectivas no previstas que descubren objetos invisibles, miradas que revelan ausencias en lo presente.

Hay lengua porque hay otro que recupera el gesto sonoro del niño volviéndolo lenguaje identificable e identificante.

Hay mirada porque hay otro que recorta en lo que ve un cuerpo para el amor o el sufrimiento.

Miradas y palabras que portan un excedente. Miradas y palabras del otro que transforman el ver y el oír en acontecimiento. Testimonio del “don” en el origen de la constitución subjetiva.

La experiencia analítica nos pone en contacto con las modalidades primarias del vínculo con el otro. El prójimo, para no ser aniquilante, debe poseer un rostro. Una máscara que revele lo imposible más allá de la apariencia. El gesto es el modo en que la máscara aparece como enigma del deseo en su función estructurante. De él se sostienen algunas de las dimensiones fundamentales del fantasma sexual.

Es en la actualidad de la transferencia donde ellas se reaniman y reeditan. La presencia del analista motoriza el trabajo de exploración y elaboración de los múltiples matices de la alteridad. La escena transferencial es un prisma que refracta las dimensiones del otro. El semejante, el doble, el enemigo, el que da amparo, el amable, el objeto erótico, el modelo. A lo largo de un análisis se recorren uno a uno estos rostros del prójimo, el más cercano y a la vez más extranjero.

Presencia del analista que introduce la dimensión del inconsciente como fuente de interpretación. Lo que Freud denominaba, no sin cierto grado de imprecisión, comunicación de inconsciente a inconsciente, órgano receptor por excelencia al que el analista debe rendir su escucha. Deberemos utilizar el plural: las presencias del analista. Miradas, gestos y palabras recortadas de una trama discursiva en el contexto de lo que denominamos transferencias.

Indagar acerca de las presencias del otro en la trama subjetiva nos lleva a interrogarnos en el campo analítico sobre el devenir de lo transferencial en el analista. ¿Qué cura en el psicoanálisis?, es preguntarse en qué medida su mirada, su escucha y sus gestos están abiertos a una receptividad inconsciente del deseo del otro. ¿De qué manera esta receptividad se torna un acontecimiento que tiene valor de verdad para el analizante?

La sociedad contemporánea ha hecho transparente al sujeto. La mirada omnipresente que vigila todo el globo lo priva de su intimidad, pero también lo aniquila en su condición deseante. Somos todos visibles, y al mismo tiempo invisibles. El gran ojo orwelliano es el de un superyó feroz y anonadante.

Bajo estas condiciones el trabajo analítico apunta a recuperar la dimensión formadora de la mirada, la diversidad de las lenguas y los gestos, acontecimientos donde se despliega la subjetividad

Carlos A. Guzzetti y Luis Vicente Miguelez

Panel

Modos de ver. El acontecimiento de la mirada.